Антикварна книга Маленька Хрестоматія для Дорослих 1904. (Думки росіян про самих себе). Зібрав Скальковсій. Хороший стан, зменшений формат. У книзі маленька хрестоматія для дорослих 1904 року наведені цитати відомих людей того часу в яких вони описують свою думку про буття в царській Росії. З книги можна легко намалювати психологічний портрет людини тих років. Передмова: Нам не подобається те чи інше, але загалом Росія нам люб'язна, каже Карамзін. Багато з них були висловлені за прислів'ям для червоного словця - не пошкодую рідного батька, але загалом пояснювали, чому нас так не люблять закордоном, і давали відповіді на болісні питання: Чому ми так відстали? Чому після тисячолітнього державного життя ми все ще стоїмо якимись недоростками? Чому установи, які виявилися придатними навіть для антильських негрів і для японців, не кажучи вже про різних братушках, здаються ще для нас чимось передчасним? Пояснити все це однією історією навряд чи можливо. Вона була сувора, але не для нас одних. Тепер вже історично доведено, що і монгольське ярмо було не так вже й важко. Експлуатували нас не монголи, номінальні володарі, а наші ж князі, що діяли в якості уповноважених тих же монголів. Нарешті, ось уже майже чотири з половиною століття як монголів і в помині немає і два з половиною століття як Росія насолоджується відносним спокоєм, і не її шкодують підкорювати будь-які іноземці або інородці, а вона потужною рукою розсуває свої межі до океанів, включаючи в залізні кордони десятки чужих слов'янству народностей. Крім історії пояснювали ще нашу відсталість жахливим кліматом і бідністю. Але бідність і клімат поняття відносні: фіни, ести, латиші, норвежці, канадці живуть набагато в гірших кліматичних і грунтових умовах, ніж живуть дві третини росіян, вони теж небагаті, але діяльність їх не проявляється проте тільки в тому, щоб зводити ліси, засипати річки гноєм і трохи утворивши себе шукати казенної платні. Простіше пояснення всьому те, що ми народ некультурний в європейському сенсі. Та й звідки було російському народу цієї культури набратися? До романського світу ми прямого дотику не мали, а від гниючої Візантії отримали не стільки релігію, скільки церковний устрій, що могло нам дати нових культурних елементів не більше того, що отримали болгари, грузини, вірмени, копти або абісинці. За своєю культурою маса сільського населення Росії і тепер коштує не вище, а нижче багатьох азіатських народців. У сартів, таджиків середньої Азії ми знаходимо грамотність, відоме задоволення, задовільне харчування. Звичайно і там є жебраки і пролетарі, але ніколи в Бухарі або Кокані не було населення на кшталт наших білорусів або сіверян, яке з покоління в покоління харчувалося б чорним не відсіяним хлібом з гнилим квасом, а у вигляді розкоші мало б гнилу капусту, огірок і трохи цибулі. У вищезгаданих народів є право особистої власності, а у нас досі панує комунізм, чому у маси народу немає нічого твердого і міцного в житті, і життя її йде стрибками, від важкої зневіри до божевільного розгулу. Російський комунізм за вірним зауваженням Сиром'ятника, є споконвічний руйнівний початок російського народу, є розтрата природних багатств його країни, розтрата природних багатств його натури. Вилікуватися від нього можна тільки вільною працею і твердим правом власності. Тоді каже він, можливо буде здійснення мрії про мир між Європою і Росією. До тих же пір світу не буде, як би ми його не бажали, тому що елементи Росії і Заходу суть елементи різних епох людського розвитку, і Захід може тільки або боятися нас, як руйнівної сили, або зневажати нас, як силу, що руйнується.